Sejarah Nama Desa di Remboken

1. Leleko : Desa ini memiliki banyak tempat permandian umum dari sumber air panas, sehingga menjadi tempat favorit penduduk Remboken untuk mandi. Setiap orang yang dating untuk mandi di tempat-tempat permandian, oleh penduduk desa akan bertanya,: “Le’le kou ? atau Lumele kou ? yang artinya “Apakah kamu mau mandi ?”….. Maka lama kelamaan istilah Le’le ko menjadi popular sehingga kemudian menjadi nama kampung tersebut, yaitu Leleko.

2. Paslaten:  “kampung terjepit”

3. Talikuran: Nama arah mata angin “Barat”

4. Timu : Nama arah mata angin “Utara”

5. Sendangan : Nama arah mata angin “Timur”

6. Kaima : Di tempat tersebut dahulu terdapat sebuah pohon “Kaima”

7. Sinuian : Sejarah mencatat bahwa pada tanggal 18 Juni 1901, penduduk Remboken telah “menipu” sekelompok orang “Mamu’is” (atau Mapupu'is), dengan "membalikkan kenyataan" dari apa yang dicari kelompok Mamu'is. Kelompok Mamu'is adalah kelompok pencari /pemenggal kepala orang yang pernah eksis pada sekitar tahun 1800-an hingga awal tahun 1900-an. Dalam peristiwa ini, Kelompok Mamu’is tidak berhasil mendapatkan kepala orang dari penduduk, tetapi justru kepala Mamu'is - lah yang dipenggal oleh penduduk, sehingga muncul istilah bahwa Mamu'is telah di "su'i" (artinya: dibalikkan kenyataannya) oleh penduduk. Penduduk menyebut lokasi terjadinya peristiwa itu dengan nama “Sinuian”, yang artinya “Tempat membalikkan kenyataan”.

8. Parepei : Diambil dari nama Legenda Wangko Ni Parepei atau Si Raksasa Parepei / Si Parepei Bertubuh Raksasa. Legenda ini merupakan suatu legenda tentang kekuatan dan kekuasaan Orang Remboken pada sekitar abad ke-7 di kampung tersebut. Kampung kelahiran Si Raksasa Parepei ini, kemudian dinamakan desa Parepei.

9. Pulutan: tanah kampung ini banyak mengandung tanah liat, yang oleh penduduk disebut dengan “Tanah Pulut (tanah liat).
Dari tanah liat (pulut) ini, penduduk kemudian mengembangkan produk gerabah hingga terkenal sampai ke negeri Jepang.

10. Kasuratan: Artinya, terdapat pohon Surat. Di kampung ini banyak terdapat jenis pohon Surat yang kulitnya digunakan untuk meracun ikan di danau Tondano.
Versi lain mengatakan bahwa nama Kasuratan diambil dari kata “kinasuratan” yg artinya,: “sudah disuratkan atau sudah ditakdirkan” untuk merantau dan membangun negeri yang lain.

11. Tampusu: kondisi kampung ini adalah sebuah gunung, dan dari jauh terlihat berbentuk “pusu” atau “jantung”, sehingga penduduk menyebutnya,: “taum’pusu”, yg artinya “berbentuk seperti jantung”. Maka kemudian nama  kampung dan gunung itu lebih dikenal dengan Tampusu.

Sejarah awal nama Remboken

Dulu kala, nama kampung Remboken adalah Kawatuan yg artinya "Tempat Berbatu". Disebut Kawatuan karena sesuai dengan kondisi wilayahnya yang memang terbentuk dari bebatuan. Sejalan dengan waktu, nama Kawatuan kemudian berganti nama Remboken. Nama Remboken memiliki history yg lekat dengan suatu tempat yang sekarang bernama Sumaru Endo.
Pada sekitar abad ke-5, air danau Tondano masih menggenangi sebagian dataran rendah di daerah Kawatuan, sehingga Sumaru Endo sendiri ketika itu masih berbentuk sebuah pulau karena dataran rendah disekelilingnya masih tergenang air danau. Konon juga, terbentuknya daratan berbatu berbentuk pulau ini, terkait dengan Legenda Maengkom.
Karena posisi tempat itu menghadap arah matahari terbit, oleh penduduk menyebut tempat itu dengan nama Sumaru Endo, yang artinya Menghadap Arah Matahari Terbit…… (sepertinya, sebutan ini mirip dengan sebutan untuk negeri Nippon atau Jepang…. hehehe)…
Di tepi Sumaru Endo terdapat sebuah goa yang yang selalu kena hempasan ombak air danau, sehingga menimbulkan bunyi “rembok” (bunyi hempasan ombak) , sehingga penduduk kemudian menyebutnya Rinembok atau Rinembokan yang artinya "tempatnya ombak menghempas" dan kemudian lebih disingkat dengan Remboken.
Dari sinilah nama Remboken mulai disebut penduduk sekitarnya, sehingga kemudian nama Kawatuan lama kelamaan menjadi Remboken hingga sekarang.

Bendi

Bendi merupakan alat transportasi masyarakat Remboken dalam berbagai kegiatan. Kuda digunakan sebagai penarik serta seorang kusir sebagai pengendali. Umumnya Bendi digunakan untuk pergi ke pasar & menjalankan perekonomian masyarakat.

seiring dengan perkembangan zaman, bendi juga digunakan sebagai kendaraan hias dalam event-event yang diselenggarakan di Minahasa. Turis mancanegara sangat antusias dengan kendaraan ini, sehingga dapat menarik wisatawan asing untuk berkunjung ke tanah Minahasa.

Kulo

Tempat mandi ini awalnya dibangun sebagai pintu air & bendungan untuk pengairan persawahan di desa parepei, timu, sendangan & talikuran. airnya sangat dingin karena berasal dari pegunungan. pada bagian tepiannya dibuatkan tangga sebagai tempat mandi dan tempat cuci baju warga.

Kulo terletak didesa Parepei, sekitar 300 meter dari jalan utama

Welong

Ini dia mata air yang sangat panas di Remboken, saking panasnya sampai bisa mematangkan telur hanya dalam hitungan menit. pusat mata airnya tidak digunakan untuk mandi karena sangat panas. yang digunakan untuk tempat mandi hanyalah muaranya, karena panasnya sudah berkurang dan tidak merusak kulit.

Wolo

Tempat mandi ini umumnya hanya di gunakan oleh perempuan, air alamnya yang alami mendapatkan tempat tersendiri bagi masyarakat remboken.

Kering

Kering adalah tempat mandi umum buatan tangan manusia, yang airnya berasal dari air PAM yang melebihi daya tampung.